やっぱ古事記っしょ！「神話を忘れた民族は１００年以内に滅びる」

…ここに天津神諸（もろもろ）の命（みこと）以ちて、伊耶那岐の命伊耶那美の命の二柱の神に詔りたまひて、「この漂（ただよ）へる国を修理（おさ）め固め成せ」と、天の沼矛（ぬぼこ）を賜ひて、言依（ことよ）さしたまひき。かれ二柱の神、天の浮橋（うきはし）に立たして、その沼矛を（ぬぼこ）指し下（おろ）して画きたまひ、塩こをろこをろに画き鳴（なら）して、引き上げたまひし時に、その矛の末（さき）より垂（したた）り落つる塩の累積（つも）りて成れる島は、これ淤能碁呂島（おのごろしま）なり。その島に天降（あも）りまして、天の御柱（みはしら）を見立て、八尋殿（やひろどの）を見立てたまひき。
引用：03　古事記の冒頭原文

幾柱の神々の名が語られ、
ようやく混沌とした中に秩序が生まれる場面です。

「無」から「有」の誕生です。

これってまさしく、
ビッグバン後にチリが集まって星を形成していく姿です。

古事記が完成したのが、712年（和銅5）
2022年から数えて1310年前です。

天文学の「て」の字もなかった時代に
ビッグバンと星の形成の様子を書かれていることが不思議です。

当時すでに、無から有の形成、
天文学の知識があったとしたらすごいですし、
無かったとして、あくまで創作ストーリだとしても
スケールの大きさに驚きます。

ヤマタノオロチは河川を意味する？

神話といえども、完全な創作とは考えづらいです。
何がしかの手本となるものの存在があったと考えるのが自然です。

私は旅行で出雲大社へ向かう電車の中で、
古事記のヤマタノオロチの話を読んでいました。

現代語古事記　ポケット版

posted with ヨメレバ

竹田恒泰学研プラス 2016年06月14日頃

橋をわたるときに電車の車窓から、
いくつもの股に分かれた河川を見ました。

ヤマタノオロチとはもしや「河」を意味しているのでは？
そう思いました。

いくつもの股に分かれた河川＝ヤマタ

”定期的にヤマタノオロチに娘がさらわれる”は、
梅雨や夏場の台風などの増水氾濫で川は人を飲みこんで
人柱を立てていたと言えるのではないでしょうか？

ヤマタノオロチを退治した＝河川工事を成し遂げた

こんな風に、神話古事記は、
何がモチーフになって、
ストーリーが生まれているかに注目するのも
面白い読み方です。

ちなみに斐伊川は古くから度々洪水が起こっており、
これが八岐大蛇（やまたのおろち）伝説の元になったという説もあります。